גמרא
פירוש
וְרַב אָשֵׁי אָמַר מִשּׁוּם דְּהָוֵי לֵיהּ דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין וְכׇל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין אֲפִילּוּ בְּאֶלֶף לֹא בָּטֵיל.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
רב אשי אמר: זו העיסה מחר מותרת, והויא לה דבר שיש לו מתירין ולא בטיל אפילו באלף. ר׳ יהודה פוטר במים מפני שאין בהן ממש – כלומר: נבלעין הן. ואקשינן לר׳ יהודה: מלח לא בטיל? והתניא: ר׳ יהודה אומר: מים ומלח בטילין בין בעיסה בין בקדירה! ופרקינן: לא קשיא, מתניתין – במלח סדומית, שאינו נימוח במים אלא עד שישחק, בריתא – במלח איסתרוקנית. והתני, ר׳ יהודה אומר: מים ומלח בטילין בעיסה ואין בטילין בקדירה, מפני רוטבה – כלומר: בעיסה נבלעו ואינם ניכרין, ולפיכך בטלו, וברוטב הנה המים ניכרין! ופרקינן: הא דתניא: בטילין בקדירה – ברוטב עבה, והא דתניא: אין בטילין – ברכה. הגחלת כרגלי הבעלים, אבל שלהבת, כגון המדליק מנר לנר וכיוצא בזה, כרגלי כל אדם – כלומר: אין בה ממש לקנות שביתה. תנו רבנן: ה׳ דברים נאמרו בגחלת: גחלת כרגלי הבעלים, גחלת של הקדש – הנהנין ממנה מועלין בה, וגחלת של ע״ז אסורה, והמוציא גחלת לרשות הרבים – חייב, והמודר הנאה מחבירו – אסור בגחלתו ומותר בשלהבת שלו – כלומר: מדליק מנרו וכיוצא בו – מותר, והרי הוא כרגלי כל אדם. ואם היא של הקדש – לא נהנין ולא מועלין, ואם משל ע״ז היא – מותרת. והמוציא שלהבת לרשות הרבים, כגון שנפח בפיו וכיוצא בזה, ודחה השלהבת מרשות היחיד לרשות הרבים – פטור, וזה פירוש דאדייה אדויי. אבל אם הוציא שלהבת בקיסם, שהוא חתיכת עץ, אף על גב דליכא בהאי עץ שיעור כדי לבשל ביצה קלה, או שפה משחא בחספא פחות ממה שראוי לתתו בין פצים לחבירו או פתילה דולקת וכיוצא באילו – חייב, ואינו פטור בשלהבת אלא בזמן דאדייה אדויי, כמו שפירשתי למעלה. בור של יחיד – כרגליו. ורמינהי: נהרות המושכין ומעיינות הנובעין – כרגלי כל אדם, והא סתמא קתני דאפילו יחיד, וקתני: כרגלי כל אדם! ואמר ליה רב נחמן לרבא: מתניתין במכונסין, כגון מי גשמים בדותיות וכיוצא בהן, הנובעין כרגלי כל אדם. ושל אנשי העיר – כרגלי אנשי אותה העיר, ושל עולי בבל – כרגלי הממלא. איתמר: מילא מים מבור של עולי בבל ונתנם לחבירו, רב נחמן אמר: כרגלי מי שנתמלאו לו – קסבר בירא דשותפי נינהו, ומחלקו נתן לו, ורב ששת אמר: כרגלי הממלא – קסבר בירא דהפקרא הוא, והממלא הוא הזוכה בהן.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush